Đá là cội nguồn của sự sống con người đã gắn bó với đá từ thời nguyên sơ: Đá được làm công cụ trong sinh hoạt . . . Xã hội ngày càng phát triển đá được làm nguyên liệu cơ bản trong mọi lĩnh vực . Xây dựng nhà cửa giao thông …
Kỳ thạch là con đẻ của đá . Qua hàng vạn hàng triệu năm nhiệt độ gió mưa, và sự mài mòn sâm tán của các lớp vật chất khác nhau tạo nên vô vàn các hình thù khác nhau , màu sắc khác nhau và các hoa văn vô cùng kỳ thú . . . Đó chính là thông điệp của thiên nhiên của Trời của đất mà ta cần nghiên cứu tìm hiểu để ứng dụng và cuộc sống.
Kỳ thạch – trước hết phải là một tác phẩm nghệ thuật – có ý nghĩa văn hóa sâu sắc như chủ đề mẫu tử đưa người ta đến chữ hiếu, chủ đề thầy trò, Thiên – Địa – Nhân đưa con người đến đạo lý làm người . . .
Bản thân một viên đá ngoài năng lượng của nó, nó còn hấp thu – giao thoa với những năng lượng của vũ trụ – của lòng đất cùng với sự biến đổi của nhiệt độ gió, mưa và sự thay đổi kiến tạo vỏ trái đất trải qua thời gian hàng vạn, hàng triệu năm tạo nên một năng lượng đặc thù cho mỗi chủng loại đá và mỗi viên đá. Những điều đó hiện nay mới chỉ chiêm nghiệm được (chưa đo đạc được bằng thiết bị khoa học) và thường được gọi là khí.
Không phải bỗng nhiên mà phải chọn những loại đá để xây dựng Đền đài – Chùa chiền, không phải bỗng nhiên mà các bậc Vua chúa, quyền quý ngày xưa đã gắn bó với ngọc ngà châu báu – Đó là kết quả của sự chiêm nghiệm từ đời này qua đời khác đúc rút ra: Ngoài sự đẹp đẽ, quý hiếm, đá còn tác động đến chủ nhân của nó, đến không gian sinh tồn những năng lượng đặc biệt của nó giúp chủ nhân tăng cường sinh khí, sinh lực để thành đạt trong cuộc sống.
Đối với Kỳ thạch chơi đá và đặt đá ở không gian sinh tồn là hết sức cẩn trọng nó đòi hỏi kiến thức kinh nghiệm và tuân thủ theo luật phong thủy thì mới đạt được phúc trạch.
Về chơi đá là tùy ‘theo sở thích điều kiện có thể một vài hoặc nhiều viên’ đá để thành một bộ sưu tầm được bày trong không gian thuận lợi bởi cái đẹp, cái quý cái kỳ thú của đá.
Về đặt đá: Trước hết phải hiểu thấu đáo về gia trạch (nền đất nơi ở và môi trường xung quanh) – Về bố cục hình thái không gian sinh tồn bao gồm – cửa linh: (bàn thờ) – cửa dưỡng: (phòng ngủ) – cửa tiếp: (phòng khách và nơi làm việc) cửa nạp: (nhà văn và bếp) – cửa xả: (nhà vệ sinh và cống rãnh).
Ngoài ra còn xem xét ngũ hành – âm dương – bản mệnh của chủ nhân.
Tóm lại phải hết sức cẩn trọng vì liên quan đến điều phối khí trong không gian sinh tồn – Nếu đặt đá đung vị trí. đúng luật âm dương ngũ hành phù hợp với bản mệnh chủ nhân thể sẽ tăng tiến những khí lành khí tốt giảm thiểu những khí độc khí có hại.
Nếu kết hợp được cả hai vấn đề trên (chơi và đặt đá) thì thật tuyệt vời vì nó tôn vinh nơi ở nơi làm việc (bởi vì Kỳ thạch trước hết là những tác phẩm nghệ thuật – thiên tạo và có giá trị nhất định về kinh tế), vừa khắc phục được nhược điểm của ngôi nhà vừa hoàn thiện về mặt phong thủy và đây chính là phúc trạch mà mọi người mong đợi.
Hiện nay để hoàn thiện các vấn đề về Kỳ thạch Việt để ứng dụng vào cuộc sống chúng tôi đang xây dựng bộ môn Thạch Đạo Việt.
Thạch Đạo Việt được hiểu là? Nghiên cứu tiền hiểu thông điệp của thiên nhiên với con người thông qua Kỳ thạch giúp con người sống bền vững và phát triển
Thạch Đạo Việt bao gồm 5 lớp lang.
1 Thạch Mỹ: Cái đẹp của Kỳ Thạch (tính nghệ thuật).
2. Thạch văn: Thể hiện tính văn hóa và giáo dục người Việt
3. Thạch kiến: Kiến thức khoa học (cấu tạo vật chất của Kỳ thạch)
4. Thạch Pháp: áp dụng trong đời sống tâm linh.
5. Thạch Y: Tác dụng của Kỳ Thạch tới sức khỏe của con người.
Chúng tôi mong muốn xây dựng được Thạch Đạo để được ứng dụng vào cuộc sống góp một phần nào tốt đẹp cho đời sống – văn hóa – xã hội.
Thiện Nhân St
Phong Thủy Đất Việt – www.Phongthuydatviet.com
Email : phongthuydatviet@yahoo.com
Liên hệ : 084-0945 22 25 45 – 0975 20 45 75
Địa chỉ : 419 Phú Lợi , P. Phú Lợi ,TP.Thủ Dầu Một , tỉnh Bình Dương.
